تاريخ الكونفوشية


ولد حوالي العام 551 قبل الميلاد في بلدة صغيرة من لو دخلت الآن في مقاطعة قماش الشانتون في شمال شرق الصين. في الد الأرامل الشابات ، مما يجعل الحياة بائسة في الجانب أمها.

عند مغادرة الكبار أصبح خادما التافهة المدني ، ولكن بعد مرور بضع سنوات قرر أن يشعر الكثير أفضل حالا وحده. طوال ستة عشر المقبلة هو جين تاو هونغ كو يصبحوا معلمين ، وشيئا فشيئا لتجد التأثيرات وأتباع بدعة الفلسفات. ندوس على سن الخمسين عاما من بدأ نجمه يلمع لأنها يمكن أن جثم على المدينة لو الحكومة.

لحسن الحظ ليست دائما ودية على ما يبدو لان الناس يشعرون بالغيرة مع هذا العمل وبعد ذلك تم جره إلى المحكمة الفعل بحيث لا تمكن فقط لإزالته من موقع الرئاسة بل جعل له بمغادرة المدينة. ما لا يقل عن ثلاثة عشر عاما هو جين تاو هونغ كو يتجول تطأ قدماه ، وبالتالي فإن المعلم المتجول ، عاد لتوه من المنزل قبل خمس سنوات من وفاته في عام 479 قبل الميلاد.

هو جين تاو هونغ النحاس ، غالبا ما يعتبر مؤسس دين ؛ الافتراض هو بالطبع غير صحيح. انه نادرا ما المنتسبين مع تعاليم الإلهية ، ورفض الحديث عن الآخرة ، وينكر صراحة أي نقاش متعلق بمسائل غيبية. انه لا أكثر ، ولا أقل فيلسوف العلمانية ، والتعامل فقط مع القضايا الأخلاقية والسياسية والأخلاقية الشخصية والسلوك.

وقال كونغ ان هو جين تاو ، النحاس ، الذي هو "الين" و "لي :" هناك نوعان من القيم مهمة جدا. "الين" وغالبا ما تترجم بكلمة "حب" ، ولكن هم أكثر عرضة للتفسير "وكرم الضيافة في علاقة مع شخص ما" لي " "كما وصفها مجموعة من السلوكيات ، والعبادة ، الأخلاق والعادات والمداراة.

عبادة الأسلاف ، وبن الأساسية الثقة أساسا الصينية حتى قبل ولادة هو النحاس كونغ ، وأكد مرة أخرى مع مزيد من التركيز على الولاء العائلي واحترام المسنين. تعاليم كونفوشيوس النحاس يؤكد أيضا على أهمية ضرورة الاحترام زوجة وطاعة زوجها والتزاما مماثلا من مواطن الى حكومته. وهذا يختلف بعض الشيء عن الحكايات الشعبية الصينية تعارض دائما كل شكل من أشكال الاستبداد. هو جين تاو هونغ النحاس ، بالتأكيد ، ليس هناك بلد آخر لخدمة مصالح الشعب ، لا تعود الى الوراء. لا يفقد القلب هو جين تاو هونغ كو التأكيد على أن الحاكم يجب أن القاعدة الأولى من كل أعطيك مثالا على أساس المثال بدلا من الاخلاق واللعب الثابت. واحدة من مذهب القانوني قليلة قريبة من "القاعدة الذهبية" المسيحي الذي يقول له : "ما كنت لا تحب أن يفعله الآخرون لك ، لا تفعل".

الرئيسية رئيسي هو جين تاو وجهات النظر كونغ النحاس أساسا متحفظة جدا. وفقا لرأيه ، وكان العصر الذهبي الماضي ، وحث كلا من الحاكم والشعب في العودة إلى ديارهم ، والتمسك حجم genah استطرادا لا أخلاقية. حقيقة أن هناك قضية ليست سهلة في متناول اليد. هو جين تاو هونغ الرغبة النحاس ترتيب القاعدة ليست الطريقة التي يلعب اقبال ، ولكن مع قدوة جيدة لا تظهر ذلك على نحو سلس في بداية عهده. لذلك ، هو جين تاو هونغ النحاس وأكثر نهج إصلاحي ، مبتدعا وليس ما هو في الحقيقة مثالي جدا.

هو جين تاو هونغ النحاس ، عاش فى اسرة تشو ، وهي فترة تسمى الحياة الفكرية في الصين ، في حين تم تجاهل تماما الحاكم المشورة ، المشورة. فقط بعد وفاته انتشرت تعاليمه في كل أنحاء الصين.

اشتبكت مع ظهور سلالة Ch'in عام 221 قبل الميلاد ، مستقبلا قاتما للغاية. الإمبراطور شيه هوانغ تي ، الأولى سلالة الامبراطور Ch'ing عازمة على خفض واضح المستديرة ملتصقة النحاس هو جين تاو هونغ وقطعت سلسلة من الاتصالات في الماضي. إصدار الأوامر اليومية ضغط مدهون تعاليم كونغ هو النحاس وإما نقل المرآة والبلطجية المهنية ومثيري الشغب على القيام على نطاق واسع غارات واستولت على جميع الكتب التي تحتوي على تعاليم كونفوشيوس النحاس ورمي في حفرة النار حتى يتم تدميره إلى رماد. خطة الفساد على ما يبدو أيضا لا يعمل. عندما اقترب انهيار سلالة Ch'ing ، أتباع كونفوشيوس النحاس إحياء الجمر لإشعال معنوياته ومذاهب كونفوشيوس النحاس. في سلالة المقبل (أسرة هان 206 قبل الميلاد -- 220 ميلادية). أصبح Confucianisme فلسفة الدولة الرسمية للصين.

بدءا من سلالة هان ، وضعت أباطرة الصين على مستوى النظام عن طريق اختيار المستوى لأولئك الذين يريدون أن يصبحوا موظفي الخدمة المدنية عن طريق امتحانات من أجل أن تصبح الخدمة المدنية لا عشوائية ولكن الناس لديهم معايير نوعية جيدة من المهارة والروح المعنوية. مع مرور الوقت أكثر وأكثر وجهت والمرجح اختيار : فحص العين وتشمل الفلسفة الأساسية هو جين تاو هونغ كو. منذ ذلك البلد سلم حراسة نحو الرفاه المادي ورفع المكانة الاجتماعية ، من فضلك إذا كان مفهوما من بين المتحمسين لمعارك شرسة مستمرة الأماكن. نتيجة المقبل ، وأجيال من المثقفين مهاجم الهواء مهاجم الصينية بكميات كبيرة لها حتى في عالم العين بالدوار من الكتابات الكلاسيكية النحاس هو جين تاو ، خونغ. وعلى مدى قرون الخدمة المدنية الصينية تتكون من نظرات الناس تقوم على فلسفة كونفوشيوس النحاس. واستمر هذا النظام (مع الهاء فقط طفيفة) لما يقرب من 2000 سنة ، بدءا من عام 100 قبل الميلاد إلى 1900 ميلادي

ولكن ، ليس فقط Confucianisme فلسفة الحكومية الرسمية للصين ، ولكن كما قبلت ، وعاش من قبل الغالبية العظمى من الشعب الصيني ، وصولا الى النفوذ أساسيات قلوبهم ، في الاتجاه الدليل الموجي من التفكير خلال فترة تزيد على 2000 سنة.

هناك عدة أسباب لماذا Confucianisme مثل هذا تأثير هائل على الشعب الصيني. أولا ، الصدق والبراءة هو جين تاو هونغ النحاس ، لا شك. الثانية ، انه معتدل وعملي جدا ولا نطلب أشياء كثيرة أن الناس ليسوا قادرين على تنفيذه. إذا يجب أن تحترم هو جين تاو هونغ كو المطلوبين شخص ما ، يجب أن هذا الشخص لا يكلف نفسه عناء لتصبح اول قديس. في هذه الحالة ، كما في حالة لتعاليم أخرى ، وقال انه يعكس ويترجم في الوقت نفسه على الطابع العملي للشعب الصيني. الجانب هو احتمال أن العامل الأكثر أساسية للنجاح لتعاليم كونفوشيوس النحاس. هو جين تاو هونغ النحاس لا يطلب الكثير جدا. على سبيل المثال انه لم يطلب من الصينيين لتبادل أساسيات المعتقدات القديمة. في الواقع عكس ذلك ، كونفوشيوس النحاس في دعم اللغة النقية واضحة بحيث لا تحتاج إلى أن يكون تعديلا. على ما يبدو ، لا أحد في أي مكان في العالم من الفلاسفة مثل اتصال وثيق من حيث وجهات النظر التي تعتبر أساسية للسكان فضلا عن هو جين تاو هونغ النحاس.

وتعالج Confucianisme التي تؤكد على سلسلة من الالتزامات على الأفراد بدلا من إبراز حقوقهم ، كان من الصعب هضم وأقل جاذبية بالنسبة للحجم العالم الغربي. كفلسفة للدولة يبدو فعالا للغاية. يقاس من قدرة أشر إلى الحفاظ على الوئام الداخلي والازدهار في الصين في غضون فترة أقل من سنة 2000 لا ، فمن الواضح يمكن أن تتساوى مع غيرها من أشكال الحكم في العالم.

فكرة كونغ فلسفة ثقافة النحاس الجذور هو جين الصينية ، وليس الكثير من النفوذ خارج منطقة شرق آسيا. وأثرت بقوة في كوريا واليابان تأثير خفية ، ومن المقرر أن هذين البلدين من الثقافة الصينية.

حاليا في غورام Confucianisme الدولة في الصين. المشكلة هي أن الحكومة الشيوعية حاولت يائسة لربط عقول السكان مع فقدان الماضي بالكامل. مع Confucianisme المستمرة والمنتظمة إلى أن قصفت حتى يوم واحد على الأرجح ليس بعيدا من الصين Confucianisme الأرض. ولكن لأنه في الماضي ، وركوب جذور Confilcianisme عميقا في الأرض أغرقت الصين ، لم يكن من المستحيل ، بالنسبة لبعض مئة أو مئة وخمسين سنة قادمة -- بعض الفلاسفة الصينيين يمكن أن يتزوج الأفكار الكبيرين : Confucianisme وتعاليم ماو تسي تونغ.

ليست هناك تعليقات: