الإسلام - المسيح الدجال و144000 ل- رؤيا 15

الإسلام - المسيح الدجال و144000 ل- رؤيا 15

دانيال 9:27 و رؤيا يوحنا يجعل من الواضح تماما، أن نعيش في عالم يحكمه الإسلام، والقدس، هو أن نعيش في عالم يحكمه الشيطان. في النظام العالمي الجديد، والإسلام والقدس إدخال ترتيب الأعمال لحكم العالم. أصابع عشر من الشيطان هو الأمة الإسلامية عشرة على طول نهر الفرات العظيم. رؤساء سبع من الشيطان، هي الجبال التي تقوم عليها 7 القدس يجلس. في نهاية الوقت والإسلام والقدس توحد ليجدف على اسم مجيد يسوع الناصري.

كما أن موقف 144000 على البحر انتصار الذهب شفافة، أعدت السبعة الملائكة الضربات السبع الماضية، وشغل من غضب الله. في 144000، وبعد الانتصار على المسيح الدجال، وأكثر من الإسلام، وعلى مدى القدس الأرضية، يرتلون ترنيمة موسى، وأغنية من يسوع. كما 144000 تغني يرون الجسم من وحي الله الصالحين. و144000 رؤية هيكل خيمة الشهادة في السماء. وكما هو الحال في المسكن الأرضي من موسى، وتملأ المكان حيث يسوع يسكن مع الدخان من مجد بحمد من 144000. امتلأ الهيكل دخانا من مجد وقوة الله. لم يكن أحد قادرا على الدخول في المعبد، حتى تحققت سبع ضربات السبعة الملائكة. (رؤيا 15:1-8).

من 144000، هو ما هي الكنيسة. ومن الكنيسة المسيحية نموذج. يجب على كل الجماعة المسيحية النموذج نفسه بعد 144000. المؤمنين المعرض 144000 كيفية الصلاة. المؤمنين المعرض 144000 كيفية الغناء. المؤمنين المعرض 144000 كيفية عبادة يسوع. المؤمنين المعرض 144000 أهمية الوصايا العشر في الشهادة بشأن قيامة يسوع الناصري. المؤمنين لا تحتاج إلى أن ننظر إلى قادة الكنيسة غير اليهود لمعرفة كيفية العبادة والثناء يسوع. المؤمنين لا تحتاج إلى أن ننظر إلى قادة الكنيسة غير اليهود لمعرفة كيفية تدريس والوعظ رسالة الخلاص. المؤمنين لا تحتاج إلى علماء اليهود، المعاهد، والكليات لتدريس الكتاب المقدس لنا عقيدة الكنيسة المسيحية. المؤمنين لا تحتاج الطوائف الدينية والجماعات زمالة الكنيسة، لأن الطوائف هي روث الإنسان. الطوائف هي شعوذة من الخيال البشري. الطوائف هي من الاشياء التي تتم بلعام وزارة النبي الكذاب. يسوع يحمل المؤمنين، كما في المثال 144000 من المؤمن الحقيقي. يجب أن المؤمنين تطمح إلى أن تكون مثل 144000.

وقد تم تكليف موسى لجعل كل شيء وفقا لنمط العرض في السماء. معبد خيمة الشهادة في السماء هي مسكن من الوصايا العشر. هيكل خيمة الشهادة في السماء مسكن من كلمة الله. هذا دليل لنا الكتاب المقدس 1 أن يسوع هو التجسد من الوصايا العشر. يسوع هو تجسد كلمة الله. أدلى موسى المسكن للشهادة على وجه الأرض. في الخيمة للشهادة على الأرض موسى تثبيت تابوت العهد، ووضع في تابوت الوصايا العشر. وضعت موسى الوصايا العشر في تابوت المقدمة للافادة من الله. وضعت موسى تابوت في المعبد. أقام تابوت الوصايا العشر في خيمة الشهادة والوحي هو مكتوب لإرادة الله الصالحين. يسوع الناصري هو خيمة للمسكن من الكشف عن الإرادة الصالحة من الله في السماء. لحم وعظام يسوع، هو كلام الله. لحم وعظام يسوع، هي الوصايا العشر. لحم وعظام يسوع، هو الوحي من إرادة الله الصالحين من المتجسد لغرض الخلاص. (خر 27:21؛ 29:4؛ 01:01 ليف، 01:01 نوم؛ Exod 16:34، 25:21، 31:18، 32:15، 40:24).

في رؤيا يوحنا (3) والملائكة والشيوخ يسوع العبادة والوحي يسوع 4 يأخذ الكتاب من الحكم وغضب الله. في رؤيا يوحنا 7، يسوع يحمي 144000 من الغضب وحكم الله. في رؤيا يوحنا (8) والعرض 144000 صلاة حلوة ليسوع، وانه يصب الحكم في باطن الأرض. في رؤيا يوحنا 12، 144000 هو الانتصار على الشيطان عن طريق الدم والوعظ يسوع. في رؤيا يوحنا 14، 144000 تغني الاغنية من موسى والحمل، والملائكة الحويني منجله إلى الأرض وإبادة هؤلاء الذين يعبدون الوحش. ذلك مرة أخرى هنا في سفر الرؤيا 15، كما 144000 يغني أغنية انتصار موسى والحمل، وسبعة الملائكة تعد نفسها ليضرب الأرض مع الغضب وحكم الله سبحانه وتعالى. هذا هو الوقت العصيب بالنسبة لأولئك الذين يعبدون الوحش. غضب الله على البشرية جمعاء، اثيم خرق القانون، وذلك لأن انتهاك لاهوت يسوع المسيح.

عندما مدح القديسين وعبادة يسوع، وفقا لالوصايا العشر، وقيامة المسيح، الله يتذكر الموت وعذاب يسوع الناصري. الله يتذكر السعر الذي دفعه لتخليص الرجال من الجحيم والموت وبحيرة النار. عندما القديسين نفرح في يسوع المسيح، الله يتذكر السعر الذي دفعه للذنوب وخطايا. يتذكر أنه سكب روحه الموت. الله يتذكر هذا الرجل لم يكن سوى اللحم، وأنه لم يكن هناك منقذ. انه الخلاص الذي يحدثه مع ذراعه الخاصة. يتذكر أنه كان هناك لا شيء معه. الله يتذكر أن في موته على الصليب كان وحده، وذلك كل قواه تخلوا عنه. بدا الله، وتساءل لماذا هناك أي المخلص. وتساءل لماذا الله لم يكن هناك أي منقذ، لذلك الله أخذ على عاتقه أن يمشي على الصليب، في اللحم والدم ويعطي روحه كما فدية عن كثيرين. سمح الله التي ينبغي اتخاذها من قبل نفسه أيدي الأشرار والمصلوب عليه. الله، جاء في اللحم البشري، وأخذ على عاتقه شكل العبد. أفرغ الله نفسه من المجد الإلهي لجعل نفسه المتاحة للموت لانقاذ الأطفال من يعقوب من الدمار. عندما سمع اشادة من القديسين، ويتذكر لماذا مات. يتذكر الغرض من الألم والعذاب. وذكر انه من الفرح وقال انه أدى إلى صهيون جبل. ويذكر له من ألم وقال انه باق والفرح لديه مع القديسين. ويشير أيضا في ذهنه، وغضب الله تخزين ما يصل للشرير. يتذكر أن الصالحين تاب من الذنب واستفادوا من محبته، والنعمة، والرحمة.

ثم الله يتحول وجهه إلى الأشرار في الأرض، ويرى فيها عبادة الشيطان، ومكافحة المسيح. يرى النبي الكذاب تحول نفس الإنسان ضد المسيح، وانه يثير غضب منه. يتذكر أن هناك بقايا من الغضب الذي يجب أن يعامل بها لأولئك الذين يعبدون الوحش. يتذكر أن تتدفق عليهم غضبه، لأنهم اضطهاد الكنيسة مع ونمط الحياة غريبة. تذكرت أنه كان بالاساءة للكنيسة كل يوم مع عبادة الوحش، والغيرة عليهم ترتفع في وجهه.

في رؤيا يوحنا 15، ويتم تشجيع القديسين انظروا ليسوع الذي هو مؤلف ومكامل لإيماننا. انظر ليسوع لأن يسوع هو في الحرم السماوية. يسوع هو في خيمة السماوية من الشهود. يسوع هو خيمة من شفاعة الشهود جعل بالنسبة لنا. تستعد لضرب يسوع على الأرض مع الضربات السبع الماضية، ولكن قبل أن يفعل ذلك، فإنه يصلي للقديسين. انه يحصل على الصلاة، والثناء وعبادة القديسين. يسوع هو في الحرم الداخلي قراءة عمل الخلاص. قراءة وزارته للمصالحة. كما السيد المسيح في الصلاة، والملائكة اضرب الارض مع سبعة أوبئة الماضي. كما يسوع عبادة القديسين في حين انه في خيمة من الشهود، والملائكة السبعة اضرب الارض مع الضربات السبع الأخيرة، لأنهم يحتقرون شريعة موسى، ويكون مداس تحت الاقدام ابن الله، ولقد عد الدم من العهد، وبماذا كان قدس، وهو شيء غير مقدس، وفعلت حتى على الرغم من روح نعمة، ولهذا السبب فهي تستحق العقاب من الضربات السبع الماضية. عبرانيين 10:29.

دعونا نلقي نظرة على يسوع، الذي من المقرر في اسفل يمين عرش الله. دعونا نلقي نظرة على يسوع، الذي لفرح التي تم تعيينها من قبله احتمل الصليب، احتقار عار. دعونا نلقي نظرة على يسوع أن تحمل التناقض من الخطاة مقاومة لنفسه. دعونا نلقي نظرة على السيد المسيح، لئلا انتم منهك وضعيف في عقولكم. كما نقاوم الشيطان والسعي ضد الخطيئة، دعونا نلقي نظرة على يسوع. (عب 12:2-4)

ليست هناك تعليقات: