لاعقلانية الإسلام

لاعقلانية الإسلام

وكان البابا بنديكتوس السادس عشر حذف الاقتباس من تصريحات الإمبراطور مانويل الثاني باليولوغوس "حول النبي محمد جلب فقط ما هو" شريرة وغير انسانية "على العالم، اقتبس هو نفسه يعترف كانت هامشية إلى حجته، لن انه قد أكدت كما هو واضح كما ما قام به تركيز حجته المركزية - وهذا هو العقلانية العلمانية الحديثة بحاجة الى الالتفات مساهمة إيمان لتمكينه من الخروج من الحدود الضيقة للالاستبداد والأصولية. الذي هو على وجه التحديد مشكلة مع الإسلام، على حد سواء كعقيدة دينية وك "طريقة حياة".

لفهم هذه النقطة، يجب أن غير المسلمين التركيز على الفرق بين الإسلام والإسلاموية. الإسلام هو مجموعة من العقائد السياسية التي ترى أن الإسلام ليس دينا فحسب، بل أيضا النظام السياسي الذي يحكم الضرورات القانونية والاقتصادية والاجتماعية للدولة وفقا لتفسيرها للشريعة الإسلامية. بالنسبة للإسلاميين، والشريعة لها الأولوية المطلقة على الديمقراطية وحقوق الإنسان العالمية. وتستخدم مصطلحات "الاسلاميين" و "الإسلاموية" في كثير من الأحيان في العديد من المنشورات داخل بعض البلدان مسلم لوصف المنظمات المحلية وعبر الوطنية التي تسعى لتطبيق الشريعة الاسلامية.

هناك نقاش مكثف في العالم مسلم حول الاختلافات بين الإسلام والإسلاموية. متجذر الخلاف في اختلاف الأجوبة على الأسئلة حول كيفية المسلمين يجب أن يعيشوا، هذا النوع من الحكومات التي ينبغي أن تدعم، والدور الصحيح للرموز الاسلامية والأفكار والمعتقدات في العالم الحديث. أولئك الذين يدعون الإسلاميين يرون أن الإسلام بطبيعته دين سياسي، وأن القواعد والقوانين المنصوص عليها في القرآن والأحاديث آل تكليف الحكومات الإسلامية.

في جوهرها العارية، ويمكن تلخيص جوهر حجة البابا بنديكتوس السادس عشر حتى في القياس المنطقي التالي: الإسلام هو دين يخلو من سبب؛ العلمانية الحديثة هي سبب خلو من الإيمان، والمسيحية هي عرس ديناميكية الإيمان على العقل. ويمكن على حد سواء الايمان بدون سبب وسبب من دون الإيمان أن يكون مدمرا للغاية. ولهذا، يتعين على كل من الإسلام والعلمانية الحديثة تعلم من المسيحية الفن من الإثراء المتبادل بين الإيمان والعقل. الذي، باعتراف الجميع، ويبدو عموما قليلا من جانب واحد.

قال ذلك، ومع ذلك، فإن رد فعل مبالغ فيه الهائل من زعماء مسلم والجماهير في جميع أنحاء العالم على تصريحات البابا يثبت مرة أخرى أن المسلمين لديهم بالفعل مشكلة مع العقلانية. وليس من أعمال الشغب في الشوارع، وتدعو إلى الجهاد، وانظر الى تدمير القدس و، في الواقع، من كل الرموز المسيحية واليهودية أن المسلمين يمكن أن نأمل في إعادة بناء صورتها المشوهة، فضلا عن المؤسسات المناسبة المدني وهو ما يمكن أن يكون كل من القدرة والسلطة على الاستجابة بفعالية وبطريقة مدروسة لمواجهة التحديات التي تواجههم اليوم.

ردود فعل مبالغ فيه مثل هؤلاء إلى خطاب البابا أو تلك التي تنطوي على نشرها في صحيفة يلاندز الصحف الدنماركية بوستن منذ بعض الوقت من رسوم كاريكاتورية تصور وتسخر من النبي محمد وتعكس عدم كفاية العامة للدولة الإسلامية، ومنظمات المجتمع المدني، والتي تفتقر إلى السلطة و فعالية في التعامل مع التحديات المتصورة. كما أنها تعبر عن جهل عميق للجماهير الإسلامية وكرههم إلى أي شيء وكل شيء الذي تميز كما الإسلامية غير.

فشل الإسلام، كما أشار بشكل صحيح من قبل البابا، متعددة الأوجه والوقوف في واقع الأمر أن الإسلام - على حد سواء كدين وكطريقة للحياة - قد فشلت في تحقيق العديد من أهدافها. رفع مستويات المعيشة، وتخليص المجتمعات من الفساد (الفساد بجميع مظاهره، وبالمناسبة، ممنوع صراحة النبي)، وتحرير الناس من الفقر، والذكرى المئوية المزمنة، وعدم السماح بحرية الفكر والتعبير، حتى في أشكالها الأساسية وحماية حتى الإسلام من العلماء مسلم ما لم يطلق عليها اسم "التغريب المستشري".

فإنه ليس من خلال عنيد رهاب للغرب، ومعاداة أمريكا وكراهية مطلقة لإسرائيل على أن الإسلام سوف يحل أي وقت مضى أوجه القصور الخاصة بها. لكن، قبل كل شيء، هو من خلال تبني والقبول من الجهاد أو الحرب المقدسة وسيلة لنشر الدين أن الإسلام تتجلى اللاعقلانية الخاصة بها في مجملها. وهذا هو تحديدا ما البابا كان يشير الى حين استشهد بتصريحات الإمبراطور مانويل الثاني باليولوغوس "، والتي صدرت ضمن السياق الأوسع لموضوع المسيحية والإسلام، وحقيقة كل من الديانتين.

كانت رسالة من البابا أن الإيمان يولد من الروح، لا الجسد. وأيا كان شخص ما يؤدي إلى الإيمان إنما يحتاج إلى القدرة على التكلم حسنا والتعقل، دون عنف أو تهديد. لإقناع روح عاقلة، لا يحتاج المرء إلى ذراع قوية، أو أسلحة من أي نوع، أو أي وسيلة أخرى لتهديد شخص مع الموت.

على النقيض من هذا الرسالة مع تعاليم النبي محمد في مسألة نشر العقيدة الإسلامية إلى المكذبين من الحقيقة (الكفار) بعد الحقيقة أصبح واضحا لهم:

"اقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم [المكان] من الذي يخرجوكم و [تذكر] الاضطهاد هو أسوأ من المذبحة. ولكن لا تبدأ الحرب معها بالقرب من الكعبة المقدسة إلا إذا كانت مهاجمة كنت هناك، ولكن اذا هاجموا أنت، ووضعها على السيف [دون أي تردد]. هكذا يكون الكفار مثل يكافأ. ومع ذلك، فإن انتهوا [من هذا الكفر]، والله غفور رحيم. مواصلة القتال ضدهم، وحتى الاضطهاد لا يبقى . و [في أرض السعودية] دين الله يسود ولكن اذا كانوا أصلحوا، ثم [يجب أن نعرف أن] يتم السماح فقط هجوما ضد الاشرار شهر مقدس لمدة شهر مقدس، [وكذلك] المقدسات الأخرى هي أيضا عرضة للانتقام. حتى إذا كان أي واحد تعدى على لك، وينبغي أن تدفع أيضا ظهر في العملات المعدنية على قدم المساواة. هل الخوف من الله [ونضع في اعتبارنا أن] الله مع أولئك الذين ما زالوا ضمن حدود [المنصوص عليها في الدين] ". (القرآن الكريم، 2:190-194)

قليل من الفم!

لويجي فراسكاتي

ليست هناك تعليقات: